История Стены Плача и происхождение названия

История Стены Плача и происхождение названия

Стена́ Пла́ча, За́падная Стена́ или Ха-Ко́тель ха-Маарави ( ивр. הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי , ашкеназское произношение⁚ Косель ) часть древней стены (длиной 485 м) вокруг западного склона Храмовой горы в Старом городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н.​ э.​ Величайшая святыня иудаизма вне самой Храмовой Горы.​

Строительство и разрушение Храмов

История Стены Плача неразрывно связана с историей Иерусалимских Храмов, символов веры и национальной идентичности еврейского народа.​ Первый Храм, возведенный царем Соломоном в X веке до н.э.​, стал центром религиозной жизни, местом хранения Ковчега Завета с сакральными текстами.​ Однако в 586 году до н.​э.​ вавилонские завоеватели разрушили Храм٫ положив начало периоду скорби и изгнания для евреев.​

Спустя десятилетия, после возвращения из вавилонского плена, началось строительство Второго Храма, завершенное в 516 году до н.э.​ Этот Храм٫ хоть и уступавший по великолепию Храму Соломона٫ стал символом возрождения и надежды.​ Именно при царе Ироде Великом (37-4 гг.​ до н.​э.​) была значительно расширена площадь Храмовой Горы и возведены подпорные стены٫ чтобы вместить огромное количество паломников٫ стекавшихся в Иерусалим со всех концов древнего мира.​

К сожалению, и Второй Храм постигла трагическая участь.​ В 70 году н.​э.​ римские легионы под предводительством Тита٫ подавляя Великое Иудейское восстание٫ разрушили Иерусалим и сравняли Храм с землей.​ Это событие стало национальной катастрофой для еврейского народа٫ лишившегося своего духовного центра.​

Из всех величественных построек Храма уцелела лишь часть западной подпорной стены, ставшей символом утраты и скорби, местом, где евреи оплакивали разрушение Храма и молили Бога о возвращении на свою землю.​ Так, руины, возведенные для укрепления Храмовой Горы, превратились в Стену Плача ー немой свидетель бурной истории еврейского народа.​

Стена Плача как часть Храмовой Горы

Чтобы понять глубокий символизм Стены Плача, важно осознать ее связь с Храмовой горой ー местом, священным для иудаизма. Расположенная на вершине холма в Иерусалиме, Храмовая гора на протяжении веков была центром религиозной и политической жизни еврейского народа.​ Именно здесь, по преданию, Авраам был готов принести в жертву своего сына Исаака, здесь царь Давид установил Ковчег Завета, и здесь же Соломон построил Первый Храм, ставший центром иудаизма.

Стена Плача, являясь частью западной подпорной стены Храмовой горы, незримо связана с разрушенными Храмами.​ Она напоминает о былом величии и святости этого места, о потерянном духовном центре, ставшем объектом скорби и надежды для евреев всего мира.​ Близость к Храмовой горе делает Стену Плача особенно значимой для иудеев.​ Ведь это ближайшая точка к тому месту, где, согласно традиции, располагалась Святая святых ‒ самое священное место Иерусалимского Храма, куда мог входить только первосвященник раз в год.​

Сегодня Храмовая гора остается предметом споров и разногласий; Для мусульман это место почитается как «Харам аш-Шариф» (Благородное святилище), где находятся мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. Для евреев же Храмовая гора – это символ былой славы и надежды на будущее возрождение.​

Стена Плача, находясь на границе этих двух миров, становится не только местом молитвы, но и символом стремления к миру и взаимопониманию между религиями.​

Происхождение названия «Стена Плача»

Название «Стена Плача», столь прочно закрепившееся в мировом лексиконе, на самом деле не является исконно еврейским.​ Для евреев этот памятник истории и веры известен как «Западная Стена» (на иврите «Ха-Котель ха-Маарави») или просто «Котель» («Стена»).​ Название «Стена Плача» имеет арабское происхождение и связано с восприятием еврейских молитв у Стены как проявления скорби и печали.​

На протяжении веков, лишенные возможности воссоздать Храм, евреи приходили к его подножию, чтобы оплакать его разрушение и помолиться о его восстановлении.​ Эта традиция, берущая начало еще в раннем Средневековье, сохранилась до наших дней.​ Видя, как евреи молятся, прижимаясь к древним камням и вкладывая записки с просьбами в расщелины, арабы стали называть это место «Стеной Плача» («эль-Мабке» на арабском).​

Несмотря на то, что название «Стена Плача» несет в себе оттенок скорби, евреи не воспринимают его исключительно как символ печали.​ Да, это место памяти о разрушенных Храмах, место, где еврейский народ оплакивает трагические страницы своей истории.​ Но это также и символ стойкости духа, непоколебимой веры и надежды на возвращение к своим истокам.

Молитва у Стены Плача – это не только выражение скорби, но и обращение к Богу с просьбами, благодарностями и надеждами на будущее.​ Это символ живой связи поколений, непрерывной нити, связывающей еврейский народ с его историей и верой.​

Значение Стены Плача в иудаизме

Стена Плача является одной из самых почитаемых святынь в иудаизме, олицетворяя собой не только скорбь по разрушенным Храмам, но и несокрушимую веру, связь с прошлым и надежду на будущее.​

Святыня и место молитвы

Для миллионов евреев во всем мире Стена Плача – это не просто исторический памятник, а живая святыня, место, где можно ощутить незримую связь с Богом и своим народом.​ На протяжении веков евреи приходили к Стене Плача, чтобы излить свои сердца перед Всевышним, поделиться своими горестями и радостями, испросить прощения и вознести благодарность.

Молитва у Стены Плача приобретает особый смысл и глубину. Прикосновение к древним камням, шепот молитвы, вплетающийся в многоголосье других голосов, – все это создает атмосферу святости и единения.​ Здесь стираются границы между прошлым и настоящим, и человек ощущает себя частью непрерывной цепи поколений, связанных одной верой и историей.​

Стена Плача – это место, где можно увидеть все многообразие еврейского мира.​ Сюда приходят люди разных возрастов и профессий, из разных стран и течений иудаизма.​ Мужчины и женщины молятся у Стены раздельно, соблюдая многовековую традицию. Мужчины покрывают головы кипой – головным убором, символизирующим покорность перед Богом. Женщины, согласно обычаю, покрывают голову платком.​

Стена Плача открыта для всех желающих, независимо от вероисповедания.​ Это место, где люди могут соприкоснуться с историей и духовностью, почувствовать силу веры и поразмышлять о вечных ценностях.

Символ надежды и возрождения

Несмотря на то, что Стена Плача связана с трагическими событиями прошлого ー разрушением Иерусалимских Храмов и изгнанием еврейского народа, она не является символом безысходности.​ Наоборот, для евреев всего мира она стала воплощением несгибаемой веры, неугасающей надежды и стремления к возрождению.​

Каждый камень Стены Плача пропитан историей, напоминая о силе духа еврейского народа, пережившего гонения, рассеяние по миру и сохранившего свою идентичность.​ Стена видела слезы скорби, но также и слезы радости, когда евреи смогли вернуться на свою историческую родину.​

В XX веке Стена Плача стала символом борьбы за независимость Израиля.​ После Шестидневной войны 1967 года, когда израильская армия освободила Старый город Иерусалима, евреи впервые за почти 2000 лет получили свободный доступ к Стене Плача. Это событие вызвало огромный эмоциональный подъем и стало символом национального возрождения.​

Сегодня Стена Плача – это не только место молитвы, но и символ единства еврейского народа, место, где люди могут черпать силы и вдохновение, вспомнить о своих корнях и задуматься о будущем.​ Это символ веры в то, что даже после самых трудных испытаний наступает время возрождения и надежды.​

Традиция записок в Стене Плача

Среди многочисленных традиций, связанных со Стеной Плача, одна из самых трогательных и распространенных – это обычай оставлять записки с просьбами к Богу в расщелинах между древними камнями.​ Эта традиция уходит корнями в глубокую древность и основана на вере в то, что Стена Плача – это не просто физический объект, а место, где небеса становятся ближе к земле, и где молитвы находят особый отклик.​

Люди со всего мира, приезжающие к Стене Плача, верят, что записки, оставленные в этом святом месте, будут услышаны Всевышним.​ В этих записках они изливают свои самые сокровенные желания, просят о здоровье близких, о счастье, удаче, о мире во всем мире.​

Нет строгих правил относительно того, что именно писать в записках к Стене Плача.​ Главное – это искренность и вера.​ Люди пишут на своем родном языке, от руки или набирают текст на компьютере.​ Некоторые предпочитают короткие и емкие просьбы, другие излагают свои мысли и чувства более подробно.​

Важно помнить, что Стена Плача – это святыня, и к ней нужно относиться с почтением.​ Записки нельзя бросать на землю или вкладывать в неподобающие места.​ Их нужно аккуратно поместить в расщелины между камнями, чтобы они не выпали и не были унесены ветром.​