Матрёна как воплощение праведничества в рассказе Солженицына Матрёнин двор

Матрена как воплощение праведничества

В своём пронзительном рассказе «Матрёнин двор» Солженицын рисует образ Матрёны как истинного праведника, на котором держится мир.​ Её жизнь – это подвиг бескорыстия, трудолюбия и душевной чистоты.​

Несмотря на тяжёлую судьбу, полную лишений и несправедливости, Матрёна сохраняет в себе удивительную светлую душу. Она живёт ради других, не отказывая никому в помощи, будь то работа в поле, уход за больной или просто доброе слово.

Черты характера Матрёны, подтверждающие её праведность

Образ Матрёны в рассказе Солженицына «Матрёнин двор» — это не просто образ одинокой женщины с трагической судьбой, это воплощение истинного праведничества, нравственного стержня, на котором держится мир.​ Солженицын наделяет свою героиню целым рядом черт, которые подтверждают её исключительность⁚

• Бескорыстие и любовь к ближнему.​ Матрёна живёт не для себя, а для других.​ Она всегда готова прийти на помощь, не требуя ничего взамен.​ Работа в поле, помощь соседям, уход за больной подругой – её доброта не знает границ.​
• Трудолюбие.​ Труд для Матрёны — не просто необходимость, а естественное состояние души.​ Она не боится никакой работы, находит удовлетворение в самом процессе и видит в нём смысл своего существования.​
• Нестяжательство.​ Матрёна не стремится к материальным благам, довольствуясь малым.​ У неё нет желания накопительства, она не гонится за модой, не завидует другим.​
• Внутренняя красота и чистота.​ Несмотря на внешнюю непритязательность, Матрёна обладает особой внутренней красотой, которая проявляется в её доброте, отзывчивости, в умении прощать и сострадать.
• Смирение и кротость.​ Жизнь Матрёны нельзя назвать лёгкой, но она принимает все испытания с достоинством и смирением, не ропща на судьбу.
• Вера в Бога.​ Хотя Матрёна не демонстрирует свою религиозность, вера является для неё внутренним стержнем, источником жизненной силы и терпения.​

Именно совокупность этих качеств, проявляющихся в самых обыденных жизненных ситуациях, делает Матрёну настоящей праведницей в глазах Солженицына. Она – тот самый «незаметный» человек, без которого, по мнению автора, «не стоит село.​ Ни город.​ Ни вся земля наша».​

Авторская позиция Солженицына и его отношение к Матрёне

Авторская позиция Солженицына в рассказе «Матрёнин двор» неразрывно связана с образом главной героини.​ Матрёна для него — не просто персонаж, а символ уходящей России, хранительница истинных нравственных ценностей, которые противостоят бездуховности и прагматизму окружающего мира.​

Солженицын не скрывает своего глубокого уважения и восхищения Матрёной. Он относится к ней с теплотой и сочувствием, подчеркивая её душевную красоту и нравственную силу на фоне равнодушия и черствости других персонажей.​ Автор намеренно использует приём контраста, противопоставляя Матрёну её односельчанам, которые кажутся мелкими и бездуховными рядом с ней.

Смерть Матрёны Солженицын описывает как настоящую трагедию, невосполнимую утрату не только для рассказчика, но и для всего мира. В этих строках звучит не только горечь потери, но и тревога за будущее, в котором не остаётся места для таких людей, как Матрёна.

Авторская позиция Солженицына проявляется и в том, как он выстраивает композицию рассказа. История Матрёны подаётся через восприятие рассказчика, бывшего заключённого, который ищет своего места в жизни.​ Встреча с Матрёной становится для него своеобразным откровением, он начинает понимать истинную ценность жизни и силу простого человеческого духа.​

Таким образом, авторская позиция Солженицына в рассказе «Матрёнин двор» выражается в глубоком уважении к простой русской женщине, которая является для него символом нравственной стойкости и духовности.​ Матрёна – это укор бездуховному миру, напоминание о том, что истинная ценность жизни заключается не в материальном благополучии, а в доброте, сострадании и любви к ближнему.​

Матрёна в контексте русской литературной традиции

Образ Матрёны, созданный Солженицыным, глубоко укоренен в традициях русской литературы.​ Он перекликается с образами праведников у Достоевского, тихих подвижников у Лескова, простых женщин у Некрасова, которые несут в себе свет и добро, несмотря на тяжёлую долю.​

Образ праведника в произведениях русских классиков

Образ праведника – один из ключевых в русской литературе, проходящий красной нитью через творчество многих писателей.​ Он воплощает в себе высокие нравственные идеалы, духовную чистоту и бескорыстную любовь к ближнему.​ Матрёна из «Матрёниного двора» Солженицына органично вписывается в эту традицию, перекликаясь с образами праведников из произведений русских классиков.​

• Ф. М. Достоевский⁚ В романах Достоевского мы встречаем целую галерею праведников, которые противостоят жестокости и бездуховности окружающего мира. Это и князь Мышкин («Идиот»), и Сонечка Мармеладова («Преступление и наказание»), и старец Зосима («Братья Карамазовы»).​ Их объединяет глубокая вера, способность к самопожертвованию и всепрощению, а также особый дар любви к людям, даже к самым падшим и заблудшим.
• Н.​ С. Лесков⁚ Лесков в своих произведениях создал целый цикл «Праведники», посвящённый людям с исключительной душой.​ Это и Флягин («Очарованный странник»), и Катерина Измайлова («Леди Макбет Мценского уезда»), и протопоп Савелий Туберозов («Соборяне»).​ Лесковские праведники часто наделены яркими, неординарными характерами, они живут по совести, не подчиняясь общепринятым нормам и правилам.​
• Н.​ А.​ Некрасов⁚ В поэзии Некрасова тема народа и его нравственной силы занимает одно из центральных мест.​ Он воспевает красоту и духовное богатство русской женщины, её способность к самопожертвованию и стойкости в самых тяжёлых жизненных испытаниях.​ Вспомним его знаменитые строки⁚ «Есть женщины в русских селеньях…».​

Матрёна из «Матрёниного двора» наследует эту литературную традицию. Она близка к героям Достоевского своей жертвенностью и способностью к всепрощению, к героям Лескова – своей внутренней свободой и независимостью от внешних обстоятельств, к героиням Некрасова – своей нравственной чистотой и духовной красотой.​

Сопоставление Матрёны с другими праведниками в литературе

Матрёна из «Матрёниного двора» Солженицына предстаёт перед нами как яркий типаж праведника, глубоко укоренённый в традициях русской литературы. Её образ перекликается с образами других литературных праведников, обогащаясь новыми оттенками и смыслами.

• Матрёна и Сонечка Мармеладова («Преступление и наказание» Ф.​ М.​ Достоевского)⁚ Обе героини объединяет способность к самопожертвованию и всепрощению.​ Сонечка становится падшей женщиной, чтобы прокормить семью, Матрёна всю жизнь трудится на других, не жалея себя. Их любовь к ближним безусловна и всеобъемлюща, они не судят, а жалеют и прощают, видя в каждом человеке искру божью.​
• Матрёна и Иван Флягин («Очарованный странник» Н.​ С. Лескова)⁚ И Матрёна, и Флягин наделены непоколебимой внутренней силой и независимостью от внешних обстоятельств.​ Флягин проходит через множество испытаний, но сохраняет чистоту души, Матрёна также переносит все невзгоды с достоинством и смирением.​ Они живут по совести, не стремясь к личной выгоде, их нравственный выбор продиктован внутренним императивом, а не внешними нормами.
• Матрёна и «русская женщина» Н.​ А.​ Некрасова⁚ В Матрёне воплощены многие черты, которые Некрасов воспевал в русской женщине⁚ трудолюбие, терпение, способность к самопожертвованию.​ Она, как и некрасовские героини, несёт на своих плечах тяготы жизни, не жалуясь на судьбу, сохраняя в душе чистоту и любовь.​ Её жизнь – это подвиг простого человека, который в своей обыденности достигает истинной нравственной высоты.

Однако Матрёна не просто повторяет уже существующие литературные типажи.​ В её образе есть своя уникальность.​ Солженицын подчёркивает её незаметность, обыденность.​ Она не совершает подвигов, не проповедует нравственных истин, она просто живёт, трудится, помогает людям.​ И в этой своей обыденности она достигает истинной праведности, которая не требует признания и вознаграждения.​

Актуальность образа Матрёны в современном мире

Несмотря на то, что рассказ «Матрёнин двор» был написан в середине XX века, образ Матрёны не теряет своей актуальности и в наши дни.​ В эпоху прагматизма, погони за материальными благами и бездуховности, её жизнь, полная самоотверженности и любви к ближнему, становится особенно значимой.

Чем же так важен образ Матрёны для современного человека?​

• Напоминание о непреходящих ценностях. В мире, где на первый план выходят успех, богатство и личные амбиции, Матрёна напоминает о том, что истинная ценность жизни заключается в доброте, сострадании, в умении любить и жертвовать собой ради других.​ Её образ – это своеобразный нравственный ориентир, который помогает не сбиться с пути в мире ложных ценностей.​
• Символ сохранения духовности. Матрёна является хранительницей традиционных нравственных устоев, которые в современном мире подвергаются испытаниям.​ Её вера, её нравственная стойкость, её способность находить радость в простых вещах – это то, что помогает противостоять бездуховности и цинизму.
• Пример для подражания.​ Хотя Матрёна – простая крестьянка, она является примером для подражания для каждого из нас.​ Её жизнь показывает, что даже в самых трудных обстоятельствах можно сохранить человечность, доброту и любовь в сердце.​
• Призыв к переосмыслению жизненных приоритетов.​ Образ Матрёны заставляет задуматься о том, что действительно важно в жизни.​ Он призывает обратить внимание на тех, кто рядом, протянуть руку помощи нуждающимся, ценить простые радости жизни и не забывать о своей душе.​

Таким образом, образ Матрёны в современном мире приобретает особую значимость.​ Он напоминает нам о вечных ценностях, призывает к духовному росту и служит примером для подражания.​ В эпоху глобальных перемен и духовных потрясений именно такие образы, как Матрёна, помогают сохранить веру в человека и надежду на лучшее будущее.​