Почему Чичиков — «приобретатель»?

Почему Гоголь называет Чичикова «приобретателем»?

Гоголь называет Чичикова «приобретателем», потому что вся жизнь этого персонажа подчинена идее приобретения, наживы.​ Главная цель Чичикова – не создание чего-либо, а приумножение капитала любыми средствами.​ Он стремится не производить, а «приобретать», используя для этого хитрость, обман, аферы.

Суть понятия «приобретатель» в контексте поэмы

В контексте поэмы «Мертвые души» понятие «приобретатель» приобретает особый, гоголевский сарказм и глубину.​ Это не просто человек, который что-то приобретает, покупает.​ Нет, Гоголь вкладывает в это слово концентрированный смысл, рисуя образ человека, для которого нажива, стяжательство становятся единственным двигателем жизни, затмевая все остальные человеческие качества.​

Чичиков – «приобретатель» особого рода. Его не интересует ни производство, ни созидание, ни честный труд.​ Его цель – приумножить капитал, причем любыми, даже самыми аморальными способами.​ Покупка «мертвых душ» – лишь вершина этого «приобретательства», гротескное отражение внутреннего мира героя.​

Важно отметить, что Гоголь использует слово «приобретатель» с определенной долей иронии.​ Писатель противопоставляет его таким понятиям, как «творец», «создатель», подчеркивая духовную пустоту и бесплодность Чичикова. Этот герой не создает ничего нового, а лишь паразитирует на существующем порядке вещей, используя его в своих корыстных целях.​

Более того, «приобретательство» Чичикова в поэме – это не просто индивидуальная черта характера, а симптом эпохи, отражение пороков тогдашнего общества.​ Гоголь показывает, как погоня за наживой разъедает души людей, превращая их в бездушных манекенов, подобных самому Чичикову.

Таким образом, понятие «приобретатель» в контексте поэмы выходит далеко за рамки простого определения.​ Это емкий образ, в котором сконцентрированы критика общественных нравов, сатира на алчность и беспринципность, а также философские размышления о смысле человеческого существования.​

Цель Чичикова как отражение его натуры «приобретателя»

Цель Чичикова, как и любого «приобретателя» в гоголевском понимании, – это обогащение, умножение капитала.​ Но Гоголь не ограничивается поверхностным изображением алчности.​ Он глубоко проникает в суть натуры своего героя, показывая, что цель для Чичикова – это не просто абстрактное богатство, а средство достижения иллюзорного счастья, миража благополучия и уважения.​

В погоне за «мертвыми душами» проявляется вся суть чичиковского «приобретательства».​ Эта афера – не просто криминальная схема, а символ его жизненной философии⁚ получить максимум, не давая ничего взамен, эксплуатируя существующий порядок для личной выгоды.​

Цель Чичикова тесно связана с его прошлым, с наставлениями отца⁚ «береги копейку».​ Эта установка трансформировалась в навязчивую идею, в гонку за богатством, которая затмевает все остальные ценности.​ Чичиков не задумывается о нравственной стороне своих поступков, для него существует только одна цель – приобретение, и все средства для ее достижения хороши.​

Важно отметить, что цель Чичикова иллюзорна.​ Он стремится к внешнему благополучию, к тому, чтобы производить впечатление на окружающих, не задумываясь о духовном содержании своей жизни.​ Гоголь подчеркивает эту пустоту, показывая, что «приобретательство» не приносит Чичикову ни истинного счастья, ни удовлетворения.​

Таким образом, цель Чичикова – это яркое отражение его натуры «приобретателя», человека, для которого материальное богатство затмевает все остальные ценности.​ Эта цель является движущей силой всех его поступков, определяя его судьбу и делая его одним из самых ярких и гротескных персонажей русской литературы.​

Отношение Гоголя к Чичикову и его «приобретательству»

Отношение Гоголя к Чичикову и его «приобретательству» сложно назвать однозначным.​ Автор не осуждает своего героя открыто, но с помощью сатиры, гротеска и тонкой иронии создаёт образ, вызывающий у читателя сложную гамму чувств⁚ от смеха до горького раздумья.

С одной стороны, Гоголь наделяет Чичикова недюжинной энергией, предприимчивостью, умением находить общий язык с людьми.​ Эти качества могли бы послужить на благо общества, но, к сожалению, они направлены лишь на достижение эгоистичных целей.​

Гоголь с горечью показывает, как «приобретательство» разъедает душу Чичикова, лишая его способности любить, сопереживать, творить.​ Он становится рабом своих желаний, пустым местом, «мёртвой душой» в мире живых людей.​

Однако Гоголь не лишает Чичикова возможности духовного возрождения.​ Не случайно поэма остаётся незавершённой.​ Автор верит, что даже в самой заблудшей душе может проснуться искра добра и света.

Используя слово «приобретатель», Гоголь не просто даёт характеристику своему герою, но и выносит приговор всему обществу, поражённому вирусом стяжательства.​ Он призывает читателя задуматься о истинных ценностях жизни, о том, что духовное богатство нельзя купить ни за какие деньги.​

Отношение Гоголя к Чичикову – это не презрение или ненависть, а боль за человека, потерявшего себя в погоне за иллюзорными целями.​ Это призыв к пробуждению, к поиску истинного смысла жизни, к возвращению к духовным истокам.​

«Приобретательство» Чичикова на фоне других образов поэмы

«Приобретательство» Чичикова, ярко обрисованное Гоголем, приобретает ещё более острый смысл на фоне галереи других персонажей поэмы «Мертвые души».​ Каждый из них, будь то помещик, чиновник или крестьянин, в той или иной степени подвержен жажде наживы, что позволяет еще глубже раскрыть порочность этой черты.​

Манилов, погруженный в мир мечтаний, все же не упускает возможности выгодно продать «мертвые души», выставляя при этом показное благородство.​ Коробочка, ограниченная и скупая, видит в Чичикове лишь покупателя и боится продешевить.​ Ноздрев, азартный и безответственный, готов проиграть все, что имеет, включая и «мертвые души». Собакевич же подходит к сделке с чисто предпринимательским расчетом, стремясь выжать максимальную прибыль.​

На фоне этих образов «приобретательство» Чичикова выглядит особенно цинично и беспринципно.​ Он не просто поддается общему течению, а сознательно и целеустремленно использует слабости и пороки людей ради собственной выгоды.​ Он – своеобразный «зеркало», в котором отражается нравственное уродство всего общества, одержимого жаждой наживы.​

Однако, в отличие от других персонажей, Чичиков не статичен.​ Он находится в постоянном движении, в поиске новых возможностей для обогащения.​ Это движение, лишенное нравственной опоры, приводит его к краху, но в то же время оставляет надежду на возможное пробуждение, на переоценку ценностей.​

Таким образом, «приобретательство» Чичикова, раскрытое на фоне других образов поэмы, становится символом глубокого нравственного кризиса общества, где материальные ценности восторжествовали над духовными.

Актуальность образа Чичикова- «приобретателя» в современном мире

Несмотря на то, что Чичиков – герой XIX века, его образ, к сожалению, не потерял своей актуальности и в современном мире. «Приобретательство», так ярко обрисованное Гоголем, приобрело новые формы и масштабы, но его суть осталась неизменной – жажда наживы, готовность идти по головам ради достижения своих целей.​

Сегодня мы встречаем «чичиковых» в разных сферах жизни – в бизнесе, политике, даже в искусстве.​ Это люди, для которых главным критерием успеха являются деньги, власть, положение в обществе.​ Они безжалостны к конкурентам, равнодушны к проблемам окружающих, их не волнуют нравственные принципы.​

Современные «приобретатели» также используют разные маски, как и Чичиков.​ Они могут быть обаятельными и обходительными, заниматься благотворительностью, декларировать высокие идеалы.​ Но за этим фасадом скрывается все та же пустота, бездуховность, отсутствие нравственных ориентиров.

Актуальность образа Чичикова – это своеобразный укор современному обществу, где материальные ценности часто превалируют над духовными.​ Это напоминание о том, что погоня за богатством не должна превращаться в самоцель, что существуют вечные ценности – любовь, дружба, сострадание, которые нельзя купить ни за какие деньги.​

Гоголь, создавая образ Чичикова, предупреждал нас о том, к чему может привести бездумное стремление к наживе. И сегодня, перечитывая «Мертвые души», мы должны задуматься о том, какие ценности являются для нас главными, и не повторяем ли мы ошибки героев Гоголя.