Влияние войны 1812 года на решение Пьера Безухова убить Наполеона

Влияние патриотизма и образа врага

После вторжения Наполеона патриотизм Пьера вспыхивает с новой силой․ Наполеон, некогда кумир, превращается в исчадие ада, в воплощение зла, в врага №1․ Пьер видит страдания своего народа, гибель Москвы, и ответственность за это он возлагает на Наполеона․

Убийство тирана предстаёт в глазах Пьера не как преступление, а как долг перед родиной․ Он убеждён, что смерть Наполеона положит конец войне и страданиям миллионов․ Это решение , импульсивное, эмоциональное, продиктованное чувством патриотизма и ненависти к врагу․

Поиск смысла жизни и разочарование в идеалах

Решение Пьера Безухова убить Наполеона нельзя рассматривать как спонтанный порыв․ Оно — итог длительных душевных метаний, поиска своего места в мире и разочарования в прежних идеалах․

В начале романа мы видим молодого человека, жаждущего найти смысл жизни․ Он увлекается идеями просвещения, видит в Наполеоне героя своего времени․ Однако жизнь постоянно подвергает его испытаниям, заставляя сомневаться в правильности выбранного пути․

Неудачный брак с Элен, разочарование в масонстве, неспособность найти применение своим силам , всё это приводит Пьера к глубокому духовному кризису․ Он чувствует себя лишним, ненужным, его жизнь кажется ему бессмысленной чередой ошибок и поражений․

Война 1812 года становится поворотным моментом в жизни Пьера․ Он впервые сталкивается с реальной опасностью, видит страдания и смерть․ Эти события заставляют его пересмотреть свои взгляды на жизнь и смерть, на добро и зло․

Образ Наполеона, которого Пьер раньше восхищался, теперь вызывает у него отвращение․ Он видит в нём не героя, а тирана, виновного в смерти тысяч людей․ В этом контексте убийство Наполеона предстаёт в сознании Пьера не как преступление, а как способ искупить свои прошлые ошибки, найти смысл жизни, совершить подвиг во имя Отечества․

Конечно, план убить Наполеона был утопичен и наивен․ Пьер, никогда не державший в руках оружия, не мог конкурировать с опытной армией․ Однако для него важна была сама идея, сам порыв бороться со злом, даже ценой собственной жизни․

Таким образом, решение Пьера убить Наполеона было обусловлено сложным комплексом факторов⁚ духовным кризисом, разочарованием в идеалах, стремлением найти смысл жизни и совершить подвиг во имя Отечества․ Этот эпизод ярко раскрывает характер Пьера — человека ищущего, мятущегося, способного на самые неожиданные поступки․

Влияние масонства на мировоззрение Пьера

В поисках смысла жизни и своего места в мире Пьер Безухов обращается к масонству․ Это увлечение, хоть и недолгое, оказало существенное влияние на его мировоззрение и, как ни парадоксально, косвенно повлияло на решение убить Наполеона․

Масонство привлекает Пьера своей философией, обещающей братство, равенство, нравственное совершенствование и возможность изменить мир к лучшему․ Он с энтузиазмом погружается в новую жизнь, участвует в собраниях ложи, стремится жить по масонским принципам, помогает нуждающимся, пытается освободить своих крестьян․

Идеи самопожертвования, служения высшей цели, борьбы со злом, которые пропагандировало масонство, глубоко западают в душу Пьера․ Он верит в возможность преображения мира через нравственное совершенствование каждого человека․ В Наполеоне он видит на тот момент инструмент Провидения, сметающего старые устои ради установления нового порядка․

Однако вскоре Пьер разочаровывается в масонстве․ Он видит, что за красивыми ритуалами и высокими словами часто скрываются корысть, лицемерие, карьеризм․ Масоны, к которым он примкнул, далеки от провозглашаемых идеалов․ Их больше интересует собственное положение в обществе, чем благо человечества․

Разочарование в масонстве становится для Пьера тяжёлым ударом․ Он теряет веру в людей, в возможность мирного преобразования мира․ В его душе нарастает чувство безысходности, тупика․ Наполеон, ранее казавшийся героем-реформатором, теперь предстает в образе тирана, угрожающего миру и свободе․

Именно в этот период обостряется противоречие между идеалами Пьера, сформировавшимися под влиянием масонства, и жестокой реальностью войны․ Желая остановить кровопролитие, он решается на отчаянный шаг – убийство Наполеона․ В этом решении прослеживается влияние масонской идеи о самопожертвовании во имя высокой цели, о борьбе с мировым злом․

Таким образом, масонство, хоть и не напрямую, но сыграло свою роль в формировании решения Пьера Безухова․ Оно обострило его нравственные искания, подтолкнуло к активным действиям, но столкнувшись с реальностью, привело к разочарованию и трагическому максимализму в выборе средств для достижения высокой цели․

Эмоциональная нестабильность и импульсивность

Пьер Безухов — натура сложная, противоречивая, склонная к крайностям․ Его душевный склад отличается особой чувствительностью, восприимчивостью, обострённым чувством справедливости․ Он живёт не разумом, а сердцем, часто принимая решения под влиянием момента, порыва․ Такая эмоциональная нестабильность и импульсивность во многом объясняют его решение убить Наполеона․

На протяжении всего романа мы видим, как Пьер бросается из одной крайности в другую․ Он легко увлекается новыми идеями, но так же быстро в них разочаровывается․ Его настроение меняется с невероятной быстротой⁚ энтузиазм сменяется апатией, радость — отчаянием․

Вспомним, как бурно Пьер реагирует на известие о войне․ Он преисполнен патриотических чувств, готов отдать жизнь за родину, хотя ещё вчера его волновали совсем другие проблемы․ Он видит во всём происходящем знак свыше, свою миссию — убить Наполеона и спасти Россию․ Эта идея захватывает его целиком, становится навязчивой․

Конечно, такой план был абсолютно нереален․ Пьер, никогда не державший в руках оружия, не имел никаких шансов пробраться к Наполеону․ Но в тот момент он не думал о последствиях, им двигало не холодный расчёт, а горячее желание совершить подвиг, изменить ход истории․

Импульсивность Пьера проявляется и в том, как он пытается осуществить свой план․ Он не разрабатывает никакой стратегии, не ищет союзников, а просто едет в оккупированную Москву, рассчитывая на удачу․ Он действует инстинктивно, эмоционально, не задумываясь о возможных последствиях․

Таким образом, эмоциональная нестабильность и импульсивность Пьера Безухова стали одной из главных причин, подтолкнувших его к решению убить Наполеона․ Этот эпизод в очередной раз подчёркивает сложность и противоречивость его натуры, его постоянное стремление к поиску правды и справедливости, даже если для этого приходится идти на самые отчаянные поступки․

Желание совершить подвиг и спасти родину

Пьер Безухов, несмотря на свою внешнюю неуклюжесть и душевную раздвоенность, всегда стремился к чему-то великому, значимому; Он хотел быть полезным, оставить свой след в истории․ Нашествие Наполеона на Россию пробуждает в нём эти стремления с новой силой, толкая на путь, который он считает героическим — убийство французского императора․

Патриотизм Пьера, глубокий и искренний, не позволяет ему оставаться в стороне от трагедии, постигшей его родину․ Он видит страдания людей, разрушения, хаос, принесенные войной, и не может с этим смириться․

В этот момент в сознании Пьера происходит переворот․ Наполеон из кумира превращается в исчадие ада, в единственного виновника всех бед России․ Пьер убеждает себя, что убийство тирана станет не просто актом мести, а спасительным подвигом, который положит конец войне и страданиям миллионов․

Желание совершить нечто исключительное, героическое, спасти родину от врага , вот что движет Пьером․ Он видит себя орудием провидения, избранным для исполнения высокой миссии․ Он готов пожертвовать собой ради общего блага, и эта готовность наполняет его жизнь новым смыслом․

Конечно, план Пьера наивен и утопичен․ Он не учитывает реальных сил и обстоятельств, не имеет никакого опыта в подобных делах․ Но для него важна сама идея, сам порыв души․ Он хочет действовать, бороться, а не сидеть сложа руки, когда его страна в опасности․

Этот эпизод ярко раскрывает характер Пьера, его благородство, способность к самопожертвованию, стремление к высоким идеалам․ Пусть его план и был обречён на провал, но сам порыв совершить подвиг ради родины делает ему честь․

Важно понимать, что Пьер действует не из жажды крови или мести․ Он руководствуется искренним, хотя и наивным, желанием добра, стремлением спасти людей от страданий․ Именно эта внутренняя чистота и благородство делают образ Пьера Безухова таким притягательным и запоминающимся․

Наивность и непонимание реальной природы войны

Решение Пьера Безухова убить Наполеона, каким бы героическим оно ни казалось на первый взгляд, на самом деле было продиктовано его наивностью и полным непониманием реальной природы войны․ Пьер, воспитанный в тепличных условиях, привыкший к салонным спорам и философским рассуждениям, смотрел на мир сквозь розовые очки․ Он не представлял себе весь ужас и абсурд войны, где смерть наступает не по правилам чести, а случайно, бессмысленно, беспощадно․

В его представлении война — это поединок благородных рыцарей, где исход решает личная храбрость и решительность․ Он верит, что, устранив Наполеона, главного виновника кровопролития, он сможет остановить войну, вернуть мир и покой․

Пьер не понимает, что война — это чудовищная машина, которая, однажды запущенная, движется по своим законам, неподвластным воле отдельного человека, даже если это император․ Он не осознаёт, что за Наполеоном стоят огромные армии, политические интриги, амбиции множества людей, для которых война — это не трагедия, а средство достижения своих целей․

Наивность Пьера проявляеться и в том, как он представляет себе само убийство․ Он не разрабатывает никакого плана, не ищет сообщников, не обладает никакими навыками, необходимыми для подобного предприятия․ Он просто едет в оккупированную Москву, полагаясь на удачу и собственную «избранность»․ Он не задумывается о том, что его ждет в случае провала, какие последствия будут у его действия․

Этот эпизод демонстрирует нам, насколько далёк был Пьер от реальной жизни, как его идеалистические представления о мире разбивались о жестокую действительность․ Война для него — это не кровавая бойня, а некий символический акт, где он может сыграть роль героя-спасителя․

Именно эта наивность и стала причиной его провала․ Столкнувшись лицом к лицу с реальной войной, с её жестокостью и бессмысленностью, Пьер переживает глубокое духовное перерождение․ Он начинает понимать, что мир устроен гораздо сложнее, чем ему казалось, а война , это не решение проблем, а величайшее зло, которое нужно преодолевать совсем другими способами․